العصر العباسي

فَقَدتُ البُحورَ وَأَهلَ الوَفاءِ وَأَصبَحتُ في غَدرٍ كَالغُدُر وَما زالَ يَردُؤُ ذاكَ الجَوادُ

تَحَفَّظ بِدينِكَ يا ناسِكاً يَرى أَنَّهُ رابِحٌ ما خَسِر فَلَستَ كَغَيرِكَ أُطلِقتَ في

أَرى الشَهدَ يَرجِعُ مِثلَ الصَبرِ فَما لِاِبنِ آدَمَ لا يَعتَبِر وَخَبَّرَهُ صادِقٌ بِالحَديثِ

إِذا عَثَرَ القَومُ فَاِغفِر لَهُم فَأَقدامُ كُلِّ فَريقٍ عُثُر وَإِن دَثَرَ القَلبُ فَأسَف لَهُ

أَغارَت عَلَيهِم خُيولُ الزَمانِ كَأَنَّ خُيولَهُم لَم تُغِر وَقَد كانَ يَركَبُها طِفلُهُم

وَجَدتُ الأَنامَ عَلى خُطَّةٍ نَهارُهُم كَالظَلامِ اِعتَكَر فَلا يُزهِدَنَّكَ في العارِفاتِ

لا تُمسِيَنَّ عَلى مَن ماتَ مُلتَهِفاً فَالناشِئاتُ إِذا طالَ المَدى عُجُزُ قَصَّرتَ أَن تُدرِكَ العَلياءَ في شَرَفٍ

أَبَيتُم سِوى مَينٍ وَخُلفٍ وَغِلظَةٍ فَلَيسَ لِوَعدٍ في الجَميلِ نُجوزُ وَإِنَّ الَّذي تَحكونَ لَيسَ بِجائِزٍ

تَجَنَّبِ الوَعدَ يَوماً أَن تَفوهَ بِهِ فَإِن وَعَدتَ فَلا يَذمُمكَ إِنجازُ وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ

أَرى الخَيرَ في عُمُري حَسرَةً لِأَنّي عَن فِعلِهِ عاجِزُ إِذا رُمتُهُ مَرَّةً في الزَمانِ