العصر العباسي

بَكَت عَيني عَلى عيسى بنِ جَعفَر عَفى الرَحمَنُ عَن عيسى بنِ جَعفَرِ

هَواها عَلى أَنَّ الصُدودَ سَبيلُها مُقيمٌ بِأَكنافِ الحَشا ما يَزولُها وَإِن جَهَدَ الواشونَ في صَرمِ حَبلِها

جِسمِيَ لا جِسمُكَ النَحيلُ وَيا عَليلاً أَنا العَليلُ حُمّاكَ حُمّايَ غَيرَ شَكٍّ

رَأَيتُ الاِنبِساطَ إِلَيكَ يُحظى لَدَيكَ وَيُستَماحُ بِهِ النَوالُ وَيُغضِبُكَ السُكوتُ إِذا سَكَتنا

أيا ثقفيُّ أراك الذي سيُلحقُ أُخرى ثمودٍ ثمودا فيا لَثَقيفٍ بقايا ثمو

أقبل الفطرُ وهْو يحكيك جودا مُطعِماً مُطلِعاً عليك سعودا فاشربِ الراح واقترحْ أن تُغَّنى

أبا الحسين وأنت ال مليك يُنصِفُ عبدَهْ ويسمع المدحَ فيه

لأبي بكر كلامٌ واحدٌ لا يتعدَّى ضرب اللّه عليه

ورياضٍ تخايلُ الأرض فيها خُيلاء الفتاة في الأبرادِ ذات وشيْ تناسَجَتْهُ سوارٍ

تُرَى ابن سيرينَ ما رأى حُلُماً يبدُو له فيه غَيُّ ما يَلدُ فيتَّقي الله أو مسبَّتَكُم