العصر العباسي

كَتَبَت عَلى فَصٍّ لِخاتَمِها مَن مَلَّ مَحبوباً فَلا رَقَدا فَكَتَبتُ في فَصٍّ لِيَبلُغَها

بِسُجودِ القِسّيسِ يَومَ السُجودِ وَالصَليبِ المُعَظَّمِ المَعمودِ وَالأَناجيلِ وَالمَزاميرِ وَالمِس

تَناوَمتُ جُهدي فَلَم أَرقُدِ وَنامَ الخَلِيُّ وَلَم يَسهَدِ أُقَلِّبُ طَرفاً كَليلَ اللِحاظِ

إِذا ما عاذِلي سَمّا كِ قُلتُ أَعِد كَذا أَعِدِ وَشِب لي بِاِسمِها عَذَلي

أَلا إِنَّ مَن أَهواهُ ضَنَّ بِوُدِّهِ وَأَعقَبَني مِن بَعدِ ذاكَ بِصَدِّهِ فَواحَزَنا بَعدَ المَوَدَّةِ إِنَّهُ

أَما وَنَجيبَةٍ يَهوي عَلَيها راكِبٌ فَرِدُ مُظَلَّلُ مِحجَرِ العَينَي

يا قَريبَ الدارِ مِن داري وَقَد زادَ في البُعدِ عَلى مَن بَعُدا قَد شَهِدتُ العيدَ فَاِستَسمَجتُهُ

يا فَرحَةً جاءَت مَعَ العيدِ وَفى الَّذي أَهوى بِمَوعودِ جاءَ مِنَ الأَعيُنِ مُستَخفِياً

تَصَبَّحتُ في وَعدٍ وَبِتُّ عَلى وَعدِ لِمَن زارَني بَعدَ التَجَنُّبِ وَالصَدِ فَجاءَ بُعَيدَ الظُهرِ لِلغَدِ موفِياً

حَلَفتُ اليَومَ بِالطَنبو رِ وَالكَعبَينِ وَالنَردِ وَبِالخُربِ مِنَ الراحِ