العصر العباسي

مَن صَدَقَ الحُبَّ لِأَحبابِهِ فَإِنَّ حُبَّ ابنِ عُزَيزٍ غُرور أَنساهُ عَبّادَةَ ذاتَ الهَوى

نَطَقَت بَنو أَسَدٍ وَلَم تَجهَر وَتَكَلَّمَت خَفياً وَلَم تَظهَر وَأَما وَرَبَّ البَيتِ لَو نَطَقَت

ثَوبُ مَن ماتَ عَلى وارِثِهِ وَعَلى مَن ماتَ ثَوبُ مِن مَدَر وَكَأَنَّ الشَيءَ مِمّا قَد مَضى

مِن شَرَفِ الفَقرِ وَمِن فَضلِهِ عَلى الغِنى لَو صَحَّ مِنكَ النَظَر أَنَّكَ تَعصي اللَهَ تَبغي الغِنى

وَلَرُبَّما حَذِرَ الفَتى ما لَيسَ يُنجي مِنهُ حِذر كَالمُتَّقي قَطرَ السَحا

يا بَني النَقصِ وَالغِيَر وَبَني الضَعفِ وَالخَوَر وَبَني البُعدِ في الطِبا

إِذا ما استَجَزتَ الشَكَّ في بَعضِ ما تَرى فَما لا تَراهُ الدَهرَ أَمضى وَأَجوَزُ

رُوَيدَكَ يا إِنسانُ لا أَنتَ تَقفِزُ رُوَيدَكَ يا إِنسانُ لا أَنتَ تَقفِزُ

أَلا إِنَّ حِزبَ اللَهِ لَيسَ بِمُعجِزِ وَأَنصارُهُ في مِنعَةِ المُتَحَرِّرِ أَبى اللَهُ أَن يُعصى لِهارونَ أَمرُهُ

قُل لِلظِباءِ بِذي الأَرا كِ إِذا مَرَرتَ بِهِنَّ جائِز أَلَكُنَّ قَتلُ العاشِقي