العصر العباسي

فَرَرتُ مِنَ الفَقرِ الَّذي هُوَ مُدرِكي إِلى بُخلِ مَحظورِ النَوالِ مَنوعِ فَأَعقَبَني الحِرمانَ غِبَّ مَطامِعي

ما طارَ طَيرٌ فَاِرتَفَع إِلّا كَما طارَ وَقَع

كَم يَكونُ الشِتاءُ ثُمَّ المَصيفُ وَرَبيعٌ يَمضي وَيَأتي الخَريفُ وَاِنتِقالٌ مِنَ الحَرورِ إِلى الظِل

لِلمَنونِ دائِرا تٌ يُدِرنَ صَرفَها

أَلا يا عُتبَ يا قَمَرَ الرُصافَه وَيا ذاتَ المَلاحَةِ وَالنَظافَه رُزِقتِ مَوَدَّتي وَرُزِقتِ عَطفي

أَهلَ التَخَلُّقِ لَو يَدومُ تَخَلُّقُ لَسَكَنتُ ظِلَّ جَناحَ مَن يَتَخَلَّقُ ما الناسُ في الإِمساكِ إِلّا واحِدٌ

إِذا نَحنُ صَدَقناكَ فَضَرَّ عِندَكَ الصِدقُ طَلَبنا النَفعَ بِالباطِ

قالَ لي أَحمَدٌ وَلَم يَدرِ ما بي أَتُحِبُّ الغَداةَ عُتبَةَ حَقّا فَتَنَفَّستُ ثُمَّ قُلتُ نَعَم حُب

إِنّي أَتَيتُكَ لِلسَلا مِ تَكَلُّفاً مِنّي وَحُمقا فَصَدَدتَ عَنّي نَخوَةً

وَما زِلتُ تُنعى بِرَجمِ الظُنونِ وَقَد جاءَتِ النَعيَةُ الصادِقَةُ