العصر العباسي

لامَت مَلامَةَ مُشفِقٍ مُتَعَتِّبِ وَسَطَت سَطِيَّةَ ناصِحٍ لَم يَكذِبِ وَاِستَشفَعَت بِدُموعِها وَدُموعُها

يا فَضلُ فيما الصُدودُ وَالغَضَبُ أَم فيمَ حَبلُ الصَفاءِ مُنقَضِبُ أَم فيمَ هِجرانُ هائِمٍ بِكُمُ

إِنِّي لأَحمَدُ ناظريَّ عَلَيْكا حَتَّى أَغُضَّ إِذا نَظرْتُ إِليْكَا وأَرَاكَ تَخطِرُ شَمَائِلِكَ الَّتِي

إِغتَنِم وَصلَ أَخٍ كانَ حَيّاً فَكَفى بِالمَوتِ نَأياً وَهَجرا وَاجعَلِ المالَ إِلى اللَهِ زاداً

تَروحُ رَواحاً عَلى أَبلَقٍ وَتَغدو غُدُوّاً عَلى أَشهَبِ يَخِفُّ بِكَ الناسُ مِن مَجلِسٍ

تَعالى اللَهُ يَجزي كُلَّ أَمرٍ وَإِن كَرِهَ العِبادُ بِما أَحَبّا بَرا سوقاً وَأَملاكاً عَلَيهِم

حَرِّك يَدَيكَ اللَتَينِ خِلتُهُما وَيحَكَ فيما تُرى مِنَ الخَشَبِ أَما تَرى الناسَ يَأخُذونَ وَيُع

أَريَحِيّاتُ صَبوَةٍ وَمَشيبُ مِن سَجايا الأَريبُ شَيئاً عَجيبُ وَبُكاءُ اللَبيبِ بَعدَ ثَلاثٍ

لا أَرى بِالعَقيقِ رَسماً يُجيبُ أَسكَنَت آيَهُ الصَبا وَالجَنوبُ واقِفٌ يَسأَلُ الدِيارَ وَعَذلٌ

لا تَعجَبَنَّ فَما لِلدَهرِ مِن عَجَبِ وَلا مِنَ اللَهِ مِن حِصنٍ وَلا هَرَبِ يا فَضلُ لا تَجزَعَن مِمّا رُميتَ بِهِ