العصر العباسي

لَقَد نُصِرَ الإِمامُ عَلى الأَعادي وَأَضحى المُلكُ مَوطودَ العِمادِ وَعَرَّفَتِ اللَيالي في شُجاعٍ

دَعا عَبرَتي تَجري عَلى الجَورِ وَالقَصدِ أَظُنُّ نَسيما قارَفَ الهَجرَ مِن بَعدي خَلا ناظِري مِن طَيفِهِ بَعدَ شَخصِهِ

سِوايَ مُرَجّي سَلوَةٍ أَو مُريدُها إِذا واقِداتُ الحُبِّ حُبَّ خُمودُها فِرارَكَ مِن كَفِّ البَخيلِ وَمُقلَةِ ال

عَلَقنا بِأَسبابِ الوَزيرِ وَلَم نَجدِ لَنا صَدَراً دونَ الوَزيرِ وَلا وِردا جَرى فَحَوى سَبقَ المُجِدّينَ وادِعاً

هاجي بَني بُحتُرٍ وَطَيِّئِها حائِنُ قَومٍ يَحُزُّ في كَبِدِه وَلي جَليسٌ لَولا خَساسَتُهُ

بَني جَعفَرٍ ما لِلصَغيرِ مُقَدَّماً لَدَيكُم عَلى سِنِّ الكَبيرِ المُسَوَّدِ يُخَبِّرُ عَن شَيخي ضَلالَ سَراحُكُم

نَعتَدُّ أَنحُسَنا بِعِزِّكَ أَسعُدا وَنُسَرُّ فيكَ بِما يُساءُ لَهُ العِدى فَاِسلَم أَبا نوحٍ فَإِنَّكَ إِنَّما

وَإِذا رَأَيتَ شَمائِلَ اِبنى صاعِدٍ أَدَّت إِلَيكَ شَمائِلَ اِبنى مَخلَدِ كَالفَرقَدَينِ إِذا تَأَمَّلَ ناظِرٌ

جَزى اللَهُ خَيراً وَالجَزاءُ بِكَفِّهِ بَنى السَمطِ أَخدانَ السَماحَةِ وَالمَجدِ هُمُ جَبَروني وَالمَهامِهُ بَينَنا

أَصَبا الأَصائِل إِنَّ بُرقَةَ مُنشِدِ تَشكو اِختِلافَكِ بِالهُبوبِ السَرمَدِ لا تُتعِبي عَرَصاتِها إِنَّ الهَوى