العصر العباسي

عاقنا أن نعود أنك أوْليْـ ـتَ أموراً يضيق عنها الجزاءُ غمرتْنا منك الأيادي اللَّواتي

سَبغتْ نِعمةٌ ودام صفاءُ ووقاك الحوادثَ الأكْفاءُ يا ابن من جلَّ أمره وأجلَّتْـ

يا طالباً عند الإمام هوادةً مهلاً وحسبُك مُنذراً شَشْداءُ حَكم الإمامُ عليه حكماً فيصلاً

عينيَّ شُحَّا ولا تَسُحَّا جلَّ مُصابي عن البكاءِ تركُكُما الداءَ مُستكنّاً

أيها القاسمُ القسيمُ رُواءَ والذي ضمَّ ودُّهُ الأهواءَ والذي ساد غيرَ مُستنكَرِ السُّؤ

يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بَقُوا بعد التَّقادُمِ منهمُ بدَواءِ بَيَّنتَ عن رِعةٍ وصدقِ أمانةٍ

ما أَستزيد لقاسمٍ من رَبِّهِ غيرَ البقاءِ وكذاك لستُ أُريد منـ

ليت شعرِي من ناكه بِهجائي من هَجاني له من الشعراءِ مَنْ عَذيرِي يا قومِ من أَشْبهِ الأُمـ

فتىً لا يرى تأخيرَ غوثِ وَليِّهِ ولا يَقْتضيه الشكر بالعَرَض الأدنى ولكنه يُعطي البلاغ إلى الغنى

ألا ليت شعري هل تؤخَّرُ حاجتي لأوْلى بشكرٍ منك أو بثناءِ غرستَ يداً حتى إذا آنَ حملُها