العصر العباسي

لم يزل بالقضيبِ يعلو ثنايا في جَناها الشِفاءُ من كلّ داءِ قال زيدُ ارفعن قضيبَك ارفعْ

بَيضاءُ تَسحَبُ مِن قيامٍ فَرعَها وَتَغيبُ فيهِ وَهوَ جَثلٌ أَسحَمُ فَكأَنَّها فيهِ نَهارٌ ساطِعٌ

ولقد عجبتُ لقائلٍ لي مرّةً عَلاّمَةٌ فَهْمٌ من الفُهَماءِ أَهَجَرْتَ قومَك طاعِناً في دينِهم

سَميُّ نبيّنا لم يبقَ منهم سواه فعندَه حصلَ الرجاءُ فغُيِّب غَيْبةً من غير موتٍ

صَبَّ الإِلَهُ عَلى عُبَيدٍ حَيَّةً لا تَنفَعُ النَفَثاتُ فيها وَالرُقى جَبَلِيَّةٌ تَسري إِذا ما جَنَّها

أَشاقَكَ والليل مُلقي الجِران غُرابٌ يَنوحُ عَلى غُصنِ بانِ أَحمُّ الجَناح شَديدُ الصياح

ملك كأن الموت يتبع قوله حَتى يُقالَ تُطيعُهُ الأَقدارُ

تَقولُ غَداة البَين إِحدى نِسائِهِم ليَ الكَبِدُ الحرّى فَسِر وَلَكَ الصبَّرُ وَقَد خَنَقَتها عَبرةٌ فَدموعُها

كَريمٌ يَغضُّ الطَرف فَضل حَيائهِ وَيَدنو وأَطراف الرِماح دَوانِ وَكالسَيفِ إِن لايَنتَهُ لانَ متنُهُ

يا مَن تَحلّى بِريَحان يُنادِمُهُ مِن عِطرِ وَردٍ وَخَيريٍّ وَنَسرينِ وَياسِمينٍ وَعُودٍ ما يُغيّرُهُ