- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر العباسي
ومن يكن الغراب له دليلا
وَمَن يَكُن الغُراب لَهُ دَليلاً فَناووسَ المجوس لَهُ مَصيرُ
جرت جوار بالسعد والنحس
جَرَت جوارِ بالسَعدِ والنَحسِ فَنحنُ في وَحشَةٍ وَفي أُنس العَينُ تَبكي والسِنُّ ضاحِكَةٌ
لهون عن الإخوان إذ سفر الضحى
لَهون عَن الإِخوانِ إِذ سَفَر الضُحى وَفي كَبِدي مِن حَرِّهِنَّ حَريقُ مَزَجتُ دَماً بِالدّمع حَتى كَأَنَّما
تكاملت فيك أوصاف خصصت بها
تَكامَلَت فيكَ أَوصافٌ خُصِصتَ بِها فَكلّنا بِك مَسرورٌ وَمغتَبطُ السِنُّ ضاحِكَةٌ والكَفُّ مانِحَةٌ
- Advertisement -
لها عن صلة البيض
لَها عَن صِلَة البيضِ نَذيرٌ لِذَوي العَقلِ مَصابيحُ مَشيبٍ وَ
يا صديقي وأخي في
يا صَديقي وأَخي في كُلِّ ما يَعرو وَشِدَّه لَيتَ شِعري هَل زَرَعتُم
أبا منذر رمت الامور فقستها
أَبا منذِرٍ رُمتَ الامورَ فَقِستَها وَساءلت عَنها كالحَريصِ المُساوِمِ فَما كانَ ذو رأيٍ مِنَ الناسِ قِستَهُ
أعاذل لو شربت الراح حتى
أعاذل لو شربت الراح حتى يكون لكل أنملة دبيبُ إذن لعذرتني وعلمت أني
- Advertisement -
ملك لا يصرف الأمر والنه
مَلِكٌ لا يُصرّف الأَمرَ والنَه يَ لَهُ دونَ رأَيهِ الوزَراءُ حَلَّ في الدَوحتِ التي طالَت النا
لو كنت أملك أن أفارق مهجتي
لَو كنتُ أَملكُ أَن أُفارِقَ مُهجَتي لَجَعَلتُ ناظِرها عَليكِ رَقيبا حَذَراً عَليك وإِنّني بِكِ واثِقٌ