العصر العباسي

أَقول لَعَيني إِن يَكُن مَلّ مُسعدي فَأَيَتُّها العَينُ السَخينة أَسعدي وَلا تَبخَلي عَيني بدمعك إِنَّهُ

عَزاءَكِ يا عَينُ لا تَجزَعي وَضَنّاً بمائك لا تَدمعي عَزاءً وَصَبراً فَإِنَّ الأَسى

كَفى حُزناً أَن لا أَزورَ أَحبَّتي مِن القرب إِلّا بالتكلّفِ وَالجَهدِ وَإِنّي إِذا حُييتُ ناجَيتُ قائِدي

أَلا هَل لما وَلّى من العَيش مَرجِعُ وَهَل في خُلود النَفس لِلنَفس مَطمَعُ وَهَل حازِمٌ إِلّا كآخرَ عاجِزٍ

يا ناعيَ الفِقهِ إِلى أَهلِهِ إِن ماتَ يَعقوب وَما يَدري لَم يَمُتِ الفِقهُ وَلَكِنَّهُ

الناسُ أَخلاقُهُم شَتّى وَإِن جُبِلوا عَلى تَشابُهِ أَرواح وَأَجسادِ لِلخَير وَالشَرِّ أهلٌ وُكِّلوا بِهما

فَتىً جَهرُهُ ظَرفٌ وَباطِنُهُ تُقىً يُزَيِّن ما يُخفي بِصالِح ما يُبدي

فَلَم أَجزِهِ إِلّا المَودَّةَ جاهِداً وَحَسبُكَ مِنّي أَن أُوَدَّ فَأَجهَدا

قَضى وَطَراً منك الحَبيبُ المُوَدِّع وَحَلَّ الَّذي لا يُستَطاع فَيَدفَعُ وَأَصبحت لا أَدري إِذا بانَ صاحِبي

لا ينهضون إِلى مَجدٍ وَلا كَرَم وَلا يَجودون إِلّا بِالمَعاذيرِ