العصر العباسي

لَستُ أَدري أَينَ الفُؤادُ مُقيماً يا مَكانَ الفُؤادِ أَينَ الفُؤادُ دَفَعَتهُ الأَحشاءُ عَمّا يَليها

فَقُلتُ لَها بَخِلتِ عَليَّ يَقظى فَجودي في المَنامِ لِمُستَهامِ فَقالَت لي وَصِرتَ تنامُ أَيضاً

مالي وَلِلشّابِ وَأَولادِهِ لا قُدِّسَ الوالِدُ وَالوالِدَه قَد حَفِظوا القُرآنَ وَاِستَعمِلوا

قَد قَلَّلَ الإِدمانُ أَكلي فَما أَطعَمُ زاداً قيسَ إِبهامِ فَالحَمدُ لِلَّهِ وَشُكراً لَهُ

البُحتُرِيُّ أَبو عُبادَه بَيتُ الفَهاهَةِ وَالبَلادَه

ماذا تَرى في جُدِيٍّ وَبُرمَةٍ وَبَوارِد وَقَهوَةٍ ذاتِ لَونٍ

مَرضتُ فَلَم يَكُن في الأَرضِ حُرٌّ يُشَرِّفُني بِبِرٍّ أَو سَلامِ وَضَنّوا بِالعِيادَةِ وَهيَ أَجرٌ

وَقائلٍ قالَ لي مَن أَنتَ قُلتُ لَهُ مَقالَ ذي حِكمَةٍ وَاتَت لَهُ الحِكَمُ لَستُ الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ

مِثلُ الَّذي يَرجو البُلو غَ إِلى الكَواكِبِ وَهوِ مُقعَد

كانَ الكِرامُ وَأَبناءُ الكِرامِ إِذا تَسامَعوا بِكَريمٍ مَسَّهُ عَدمُ تَسابَقوا فَيُواسيهِ أَخو كَرَمٍ