العصر العباسي

قالَت أُحِبُّكَ قُلتُ كاذِبَةٌ غُرّي بِذا مَن لَيسَ يَنتَقِدُ هَذا كَلامٌ لَستُ أَقبَلُهُ

يَقولُ لِيَ القاضي مُعاذٌ مُشاوِراً وَوَلّى اِمرءاً فيما يَرى مِن ذَوي العَدلِ فَدَيتُكَ ماذا تَحسَبُ المَرءَ صانِعاً

الناسُ خَلقٌ واحِدٌ مُتَشابِهٌ لَكِنَّما تَتَخالَفُ الأَعمالُ وَيُقالُ حَقٌّ في الرِجالِ وَباطِلٌ

كَأَنَّ المُلوكَ الغُلبَ عِندَكَ خُضَّعاً خَواضِعُ طَيرٍ تَتَّقي الصَقرَ لِبَّدُ تُقَلِّبُ فيهِم مُقلَةً حَكَمَيَّةً

وَالمَرءُ يَعجِبُ مِن صَغيرَةِ غَيرِهِ أَيُّ اِمرِئٍ إِلّا وَفيهِ مَقالُ لَسنا نَرى مَن لَيسَ فيهِ غَميزَةٌ

إِذا أُخبِرتَ عَن رَجُلٍ بَريءٍ مِنَ الآفاتِ ظاهِرُهُ صَحيحُ فَسَلهُم عَنهُ هَل هَوَ آدَمِيٌّ

يا راجِياً وُدَّ الغَواني ضلَّةً فَفُؤادُهُ كَلَفاً بِهِنَّ مُوَكَّلُ لا تكلفَنَّ بَوَصلِهِنَّ فَإِنَّما ال

جَرداءُ صَلعاءُ لَم يُبقِ الزَمانُ لَها إِلّا لِساناً مُلِحّاً بِالمَلاماتِ لَطَمتُها لَطمَةً طارَت عَمامَتُها

فارِعَةُ الجِسمِ هَضيمُ الحَشا كَالمُهرَةِ الضامِرِ لَم تُركَبِ أَو دُرَّةٍ ساعَةَ ما اِستُخرِجَت

بَعضَ تَصابيكَ عَلى زَينَبٍ لا خَيرَ في الصَبوَةِ لِلأَشيبِ أَبَعدَ خَمسينَ تَقَضَّيتَها