العصر العباسي

مُتَّسِعُ الصَدرِ مُطيقٌ لِما يُحارُ فيهِ الحُوَّلُ القَلبُ راجَعَ بِالعُتبى فَأَعتَبتُهُ

لِلَّهِ جَوهَرَةٌ يَرو قُ العَينَ حُسنُ صَفائِها أَبصَرتُها فَحَمَدتُها

فلا ولد يرّوعني بسقمٍ ولا مالٌ على شرف الثواءِ ولا لي صاحبٌ أبكي عليه

إِنِّي بُلِيتُ بِمَعشَرٍ نُوكى أَخَفّهم ثقيلُ نَفَرٌ إِذا جالَستهم

إِذا ضاقَ بابُ الرِّزقِ عَنكَ بِبَلدَةٍ فثَمَّ بِلادٌ رِزقُها غَيرُ ضَيِّقِ وَإيَّاكَ وَالسُّكنى بِدَارِ مَذَلَّةٍ

جعلوا القنا أقلامهم وطروسهم مهج العدا ومدادهنَّ دماءَها وأظن أنَّ الأقدمين لذا رأوا

اللَّهُ صَوَّرَ كَفّهُ مِمّا يَراهُ فَأَبدَعَه مِن تسعةٍ في تسعةٍ

أَيا فَرَجاً مِن عِندِ ربٍّ مُفَرِّجٍ أَمَا لَكَ فِي الدُّنيا عَلَيَّ طَرِيقُ

يَدَاكَ يَدٌ خَيرُهَا يُرتَجَى وَأُخرَى لِأَعدائِهَا غائِظَه فَأمَّا الَّتي خَيرُها يُرتَجَى

وَأَفضَلُ قَسمِ اللَّهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ فلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه إِذا أَكمَلَ الرَّحمنُ لِلمَرءِ عَقلَهُ