العصر العباسي

يا جَنَّةً فاقَتِ الجِنانَ فَما تَبلُغَها قيمَةٌ وَلا ثَمَنُ أَلفَيتُها فَاِتَّخَذتُها وَطَناً

بَطَلَ النَحوُ الَّذي جَمَّعتُمُ غَيرَ ما أَلَّفَ عيسى بنُ عُمَر ذاكَ إِكمالٌ وَهَذا جامِعٌ

ما اِزدَدتُ في أَدَبي حَرفاً أُسِرُّ بِهِ أَلا تَبَيَّنتُ حَرفاً تَحتَهُ شومُ إِنَّ المُقَدَّمَ في حَذَقٍ بِصَنعَتِهِ

لا يَكونُ السَرِيُّ مِثلُ الدَنِيِّ لا وَلا ذو الذَكاءِ مِثلُ الغَبِيِّ لا يَكونُ الأَلَدُّ ذو المَقولِ المُر

اِفخَر وَكاثِر بِالقَريحَ ةِ إِنَّها فَخرُ المَكاثِر وَاِعلَم بَأَنَّ العِلمَ ما

إِن كُنتَ لَستَ مَعي فَالذِكرُ مِنكَ هُنا يَرعاكَ قَلبي وَإِن غُيِّبتَ عَن بَصَري العَينُ تَفقِدُ مَن تَهوى وَتُبصِرُهُ

صِف خَلقَ خَودِ كَمِثلِ الشَمسِ إِذ بَزَغَت يَحظى الضَجيعُ بِها نَجلاءَ مِعطارِ

اِعمَل بِعِلمي وَإِن قَصَّرتُ في عَمَلي يَنفَعكَ عِلمي وَلا يَضرُركَ تَقصيري وَاُنظَر لِنَفسِكَ فيما أَنتَ فاعِلُهُ

زُر وادِيَ القَصرِ نِعمِ القَصرُ وَالوادي لابُدَّ مِن زَورَةٍ مِن غَيرِ ميعادِ زُرهُ فَلَيسَ لَهُ شَبَهٌ يُعادِلُهُ

إِنَّ الَّذي شَقَّ فَمي ضامِنُ الرِزقِ حَتّى يَتَوَفّاني حَرَمتَني خَيراً كَثيراً فَما