العصر العباسي

وَفَّيتُ كُلَّ صَديقٍ وَدَّني ثَمَناً إِلّا المُؤَمِّلَ دولاتي وَأَيّامي فَإِنَّني ضامِنٌ أَلّا أُكافِئَهُ

نَزَلوا مَركَزَ النَدى وَذُراه وَعَدَتنا مِن دونِ ذاكَ العَوادي غَيرَ أَنَّ الرُبى إِلى سُبُلِ الأَن

لا تَقبَلَنَّ الشِعرَ ثُمَّ تَعُقُهُ وَتَنامُ وَالشُعَراءُ غَيرُ نَيامِ وَاِعلَم بِأَنَّهُم إِذا لَم يُنصَفوا

يَعيشُ المَرءُ في أَمَلٍ يُرَدِّدُهُ إِلى الأَبَدِ يُؤَمِّلُ ما يُؤَمِّلُ مِن

ياذا الَّذي في الحُبِ يَلحى أَما وَاللَهِ لَو حَمَلتَ مِنهُ كَما حَمَلتُ مِن حُبٍّ رَخيمٍ لَمّا

سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِبٍ وَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ وَما الناسُ إِلّا واحِدٌ مِن ثَلاثَةٍ

عِش ما بَدا لَكَ قَصرُكَ المَوتُ لا مَرحَلٌ عَنهُ وَلا فَوتُ بَينا غِنى بَيتٍ وَبَهجَتُهُ

المَرءُ ذو صَوتٍ يَعيشُ بِهِ في الناسِ ثُمَّ سَيَنفَدُ الصَوتُ

صَلُبَ الهِجاءُ عَلى اِمرِىءٍ مِن قَومِنا إِذ حادَ عَن سُنَنِ السَبيلِ وَحادا أَعطى قَليلاً ثُمَّ أَقلَعَ نادِماً

عَقلُ مَن يَعقِلُ مِرآ ةٌ يَرى فيها فِعَالَه فَإِذا أَخلَصَها اللَهُ صَف