العصر العباسي

دعي عَدَّ الذُنوبِ إذا التَقَيْنا تَعالَيْ لا نَعُدُّ ولا تَعُدِّي

أُفِّ للدُّنيا ولِلزي نَةِ فيها والإناثِ إذ حَثَا التُربَ على هَيْلا

أرَى ماءً وَبِي عَطَشٌ شَدِيدٌ ولكنْ لا سَبيلَ إلى الوُرودِ

مَنْ لَمْ يُؤدِّبْهُ الجميلُ فَفي عُقوبَتِهِ صَلاحُهْ

فَلَو أَنَّ شَيئاً فائِتَ المَوتِ أَحرَزَت عَمايَةُ إِذ راحَ الأَرَحُّ الموقِفُ سَما طَرفُهُ وَاِبيَضَّ حَتّى كَأَنَّهُ

إِنَّني وَزَّعْتُ حُبِّي طائِعاً بينَ شَجْوٍ وضِياءٍ وخُنُثْ يتنازَعْنَ الهوى مِنْ ذي هوىً

إنّ التي عَذّبَتْ نَفْسي بما قَدَرَتْ كُلَّ العذاب فما أَبْقَتْ ولا تَرَكَتْ مازَحْتُها فَبَكَتْ واستَعْبَرتْ جَزَعاً

إِنَّ سِحْراً وضِياءً وخُنُثْ هُنَّ سِحْرٌ وضِياءٌ وخُنُثْ اَخَذَتْ سِحْرٌ ولا ذَنْبَ لَها

ومُخَنَّثٍ شَهِدَ الزفافَ وقَبْلَهُ غَنَّى الجواري حاسِراً ومُنَقِّبا لبسَ الدلالَ وقامَ يَنْقُرُ دَفَّهُ

يا آخِذَ اللَّحْنِ على ال قَيْنةِ عِنْدَ الطَرَبِ تُريدُ أَنْ تُفْهِمَها