العصر العباسي

لَجَلسَةٌ مَع أَديبٍ في مُذاكَرَةٍ أَنفي بِها الهَمَّ أَو اِستَجلِبُ الطَرَبا أَشهى إِلَيَّ مِن الدُنيا وَزُخرُفِها

أَسَأتُ إِذ أَحسَنتُ ظَنّي بِكُم وَلَم يَنَلني مِنكَ إِحسانُ أَقَلُّ حَقي ضَربُ حَلقي عَلى

دَعهُ يُداري فَنِعمَ ما صَنَعا لَو لَم يَكُن عاشِقاً لَما خَضَعا وَكُلُّ مَن في فُؤادِهِ وَجَعٌ

جِسمٌ كَعودِ أَراكِ ما يُرتَضى لِسَواكِ ما فيهِ نَفعٌ لِباغٍ

لَكَ وَجهٌ كَآخِرِ الصَكِّ فيهِ لَمَحاتٌ كَثيرَةٌ مِن رِجالِ كَخُطوطِ الكُتّابِ مُشتَبَهاتٍ

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الخُبزَ فاكِهَةٌ حَتّى نَزَلتُ عَلى زَيدِ بنِ مَنصورِ الحابِسِ الروثَ في أَعفاجِ بَغلَتِهِ

أَمّا الرَغيفُ لَدى الخِوا نِ فَمِن حَماماتِ الحَرَمْ ما إِن يُمَسُّ وَلا يُجَس

إِن كُنتِ جاهِلَةً بِقَوميَ فاسألي أَينَ النُبُوَّةُ وَالقَضاءُ الفاصِلُ وَالعِزَّةُ القَعساءُ يلمَعُ دونَها

ما شِئتَ مِن رَجُلٍ نَبيلِ يَأوي إِلى عَرضٍ دَخيلِ يَأتي الجَميلَ بِقَولِهِ

إِذا اِجتَمَعَ الآفاتُ فَالبُخلُ شَرُّها وَشَرٌّ مِنَ البُخلِ المَواعِدُ وَالمَطلُ وَلا خَيرَ في وَعدٍ إِذا كانَ كاذِباً