العصر العباسي

لا تدخلن بِنَميمَة بَينَ العَصا وَلحائِها

وَصافَ اِذا صافَيت بِالوُدِّ خالِصاً تَجد مِثل ما أَخلَصتَ عِند ذَوي الرد

المَرءُ يَحظى ثُمَّ يُسعَد جده حَتّى يَزين بِالَّذي لَم يَفعَل

وَلا تَسم الناسَ مِنكَ الَّذي اِذا هو نالَكَ لم تَصطَبِر وَمن يَرضى لِلنّاسِ من نَفسِهِ

غَصب المِسكينُ زَوجَته فَجرت عَيناهُ من درره ما قَضى المِسكينُ من وَطر

شَر المَواهِب ما تَجودُ بِهِ مِن غَيرِ محمدة وَلا أَجر

اِذا قُلت قَدر أَن قولك عرضة لِبادِرة او حجة لمخاصم وَإِن اِمرءاً لَم يَخشَ قَبل كلامِهال

يَشقى رِجال وَيَشقى آخرون بِهِم وَيَسعَد اللَهِ اِقواماً بِأَقوامِ وَلَيسَ رِزق الفَتى من لُطف حيلَتِه

لَيسَ مَن ماتَ فَاِستَراحَ بِميت إِنَّما المَيت ميت الاِحياء إِنَّما الميت من يَعيشُ كَئيباً

كُن في أُمورِك ساكِناً فَالمَرءُ يُدرِكُ في سُكونِهِ لا خَير في حشو الكَلا