العصر العباسي

اللَهُ اِحمد شاكِراً فَبَلاؤُهُ حُسن جَميل أَصبَحت مَستوراً مَعا

اِذا كُنت لا تَرجى بِدَفع ملمة وَلم يَكُ لِلمَعروفِ عِندَكَ موضِع وَلا اِنتَ ذو جاه يعاش بِجاهِهِ

وَلا اِقولُ اِذا ما جِئت فاحِشَة إِنّي عَلى الذَنبِ مَحمولُ وَمَجبور

اِذا كُنتَ ذا لب فَإِيّاكَ وَالَّتي اِذا ذَكَرت اِصبَحتَ مِنها تعذر

تَوَدُّ عَدوي ثُمَّ تَزعُم أَنَّني صَديقُكَ لَيسَ النوك مِنكَ بِعازِب بَلَوتك في أَشياءَ مِنها منحتَني

فَسائِل إِن مُنيَت بِأَمر شك فَإِن الشَكَّ يَقتُلُه اليَقينُ

فَأَكثِر من تَلقى يسرك قَولَه وَلكِن قَليل من يَسرك فِعله وَقد كانَ حُسن الظَنِّ بَعض مَذاهِبي

أَبا الهَذيل هَداكَ اللَهُ يا رَجُل فَأَنتَ حَقّاً لِعمري معضل جدل

وَما عَدم العادي عَلى الناسِ ظالِماً وَلا خابَ مَظلوم عَفا حينَ يُظلَمُ

عَزاءُكُ أَيُّها العَين السَكوب وَدَمعُك اِنَّها نوب تَنوبُ وَكنت كَريمَتي وَسراج وَجهي