العصر العباسي

فديتُ مسافِراً ركِبَ الفيافي وأَثَّرَ في محاسِنِهِ السِّفارُ فمسَّكَ وردَ خدَّيهِ السَّوافي

دعوتُ بماءٍ في إناءٍ فجاءَني ال حبيبُ بهِ خَمْراً فأوْسَعْتُهُ زَجْرا فقالَ هو الماءُ القراحُ وإنَّما

إنِّي أحاجي منك فرداً في الحجى تزهو به الدنيا ونيسابور فأقولُ ما شجرٌ بديعٌ وصفُهُ

يا ليلةً كالمسكِ منظرُها وكذاكَ في التشبيهِ مخبرُها أحييتُها والبدرُ يخدِمُني

يا زماناً نعيمُهُ لم يُعَرِّجْ على يَدي كنسيمٍ مُعَقَّدٍ

برقُ مدامٍ في عارضِ النَّدِّ ورعدُ قصفٍ وقَطْرُ ماءِ وردِ والشمسُ مَعْ كلِّ هذِه طَلَعَتْ

يا ليلةً هي طولاً كمثلِ شوقي وَوَجْدي مدت سرادق وشيٍ

تمَّ الكتابُ بدولةِ الشيخِ الذي قد صُكَّ تاجُ علاه فوقَ الفَرْقَدِ بدرِ الصدورِ مسافرٍ ركنٍ العلا

وأبلغُ من عبدِ الحميدِ وجعفرٍ ويحيى وإسماعيلَ أعني ابنَ عبادِ فلا زالَ محروساً ولا زالَ ذكرُهُ

أرسلتُ في وصفِ صديقٍ لنا ما حقُّهُ الكتبة بالعسجدِ في الحسنِ طاووسٌ ولكنَّهُ