- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر العباسي
لقيت إبنة السهمي زينب عن عفر
لَقيتُ إِبنَةَ السَهمِيِّ زَينَبَ عَن عُفرِ وَنَحنُ حَرامٌ مُسيَ عاشِرَةِ العِشرِ فَكَلَّمتُها ثِنتَينِ كَالثَلجِ مِنهُما
سمين قريش مانع منك نفسه
سَمينُ قُرَيشٍ مانِعٌ مِنكَ نَفسَهُ وَغَثُّ قُرَيشٍ حَيثُ كانَ سَمينُ
فتى عزلت عنه الفواحش كلها
فَتىً عُزِلَت عَنهُ الفَواحِشُ كُلُّها فَلَم تَختَلِط مِنهُ بِلَحمٍ وَلا دَمِ كَأَنَّ زُرورَ القُبطُرِيَّةِ عُلِّقَت
فإن أهلك فقد أبقيت بعدي
فَإِن أَهلِكَ فَقَد أَبقَيتُ بَعدي قَوافيَ تُعجِبُ المُتَمَثِّلينا لَذيذاتِ المَقاطِعِ مُحكَماتٍ
- Advertisement -
ألا من لقلب لا يزال كأنه
أَلا مَن لِقَلبٍ لا يَزالُ كَأَنَّهُ يَدا لامِعٍ أَو طائِرٌ يَتَصَوَّبُ
أرنات صفر المناخر والأشداق
أَرِناتٌ صُفرُ المَناخِرِ وَالأَش داقِ يَخضِدنَ نَشأَةَ اليَعضيدِ
أبيت أمني النفس من لاعج الهوى
أَبيتُ أُمَنّيَ النَفسَ مِن لاعِجِ الهَوى إِذا كادَ بَرحُ الشَوقِ يُتلِفُها وَجدا مُنىً إِن تَكُن حَقّاً تَكُن أَحسَنَ المُنى
جاءت به معتجرا ببرده
جاءَت بِهِ مُعتَجِراً بِبُردِهِ
سَفواءُ تَردي بِنَسيجِ وَحدِهِ
فَكُلُّ قَيسٍ قادِحٌ بِزِندِهِ
- Advertisement -
فيارب إن خاست بما كان بيننا
فَيارَبِّ إِن خاسَت بِما كانَ بَينَنا مِنَ العَهدِ فَإِبعَث لي بِما فَعَلَت نَصرا