العصر العباسي

كأنَّما المَوْزُ الّذي قَدْ بَدا لِلْعينِ في أوراقِهِ النُّضْرِ مَخازنٌ مِنْ ذَهَبٍ أصْفَرٍ

جاءَ يَسعَى إِلى الصَّلاةِ بِوَجهٍ يُخْجِلُ البَدْرَ في بُروجِ السُّعودِ فَتَمنَّيْتُ أنَّ وَجْهِيَ أرْضٌ

أهلاً بِذاكَ الزَّوْرِ مِنْ زَوْرِ شمسٌ بَدَتْ في فَلَكِ الدَّوْرِ

مَنَعُوهُ ماءَ الفراتِ وظَلُّوا يَتَعاطَوْنَهُ زُلالاً نُقَاخا بأبي عِترةَ النَّبِيّ وأُمّي

وقالتْ لِباسُ حِسَانِ الجِنانِ يُهَيّجُ لِلصَّبّ في القّلْبِ نَارَه

ومُوَرّدِ الخَدّينِ يَخطِرُ حينَ يخطِر في مورَّدْ يَسقيكَ منْ جَفنِ اللُّجَينِ

بِجَسْرَةٍ يَنْجُلُ الظُّرَّانُ مَنْسِمَها إِذا تَوقَّدَ في الدَّيْمُومَةِ النَّظَرُ

يا شَمسُ يا بدرُ يا نَهارُ أنتَ لنا جَنَّةٌ ونارُ تَجَنُّبُ الإِثمِ فيكَ إِثمٌ

إِذا جَوَارِيكَ غنّوا فَاطْرَحْ علينا دِثارا وارَيتَهُمْ وَحَقِيقٌ

فَالجَوُّ والنَّوْرُ والوَادي وزِينَتُهُ وَردٌ وَدُرٌ وديباجٌ وكافُورُ