العصر العباسي

أَخٌ لِيَ مَستورُ الطِباعِ جَعَلتَهُ مَكانَ الرِضى حَتّى اِستَقَلَّ بِهِ الوُدُّ وَتَحتَ الرِضى لَو أَن تَكونَ خَبَرتَهُ

عَزَمتُ عَلى صَرمٍ فَلَمّا أَبى الهَوى رَجِعتُ إِلى قَلبٍ عَلَيكِ شَفيقِ فَلا تُمكِني الهِجرانَ مِن ذاتِ بَينِنا

فَلَم أَرَ كَالأَقدامِ صارَت سَواعِداً وَلَم أَرَ كَالدَيّوثِ أَحلَمَ مَنظَرا وَإِن غَفَلَ الدَيّوثُ عَنها تَقَنَّعَت

واكَبِداً أَحرَقَ الهَوى كَبِدي عيلَ اِصطِباري وَخانَني جَلدي كُسيتُ ثَوبَ البِلى لِأَلبِسَهُ

وَإِنّي لَأَخلو مُذ فَقَدتُكِ دائِباً فَأَنقُشُ تِمثالاً لِوَجهِكِ في التُربِ فَأَسقيهِ مِن عَيني وَأَشكو تَضَرُّعاً

يا نَظرَةً نِلتُها عَلى حَذَرِ أَوَّلُها كانَ آخِرَ النَظَرِ إِن يَحجُبوها عَنِ العُيونِ فَقَد

شَخَصتُ مُذ يَومَ نادَوا بِالرَحيلِ عَلى آثارِهِم ثُمَّ لَم أَطرَف إِلى أَحَدِ أَغضَت عَنِ الناسِ عَيني ما تَرى حَسَناً

إيهاً دَعِ اللَومَ عَنّي لَستُ مُزدَجِرا لا تَسلُك اللَومَ مِنّي مَسلَكاً وَعِرا رُقادُ عَينِيَ مِن عَيني بِمَنزِلَةٍ

وَشَهباوَينَ مِن سَنَةٍ وَحَربٍ سَلَبتَهُما الفَوارِسَ وَالجُدوبا إِذا ماشِئتَ أَن تَلقى بِأَرضٍ

وَإِنّي لَأَستَحِيَ السُؤالَ وَمَذهَبي عَريضٌ وَآبى الشُحَّ إِلّا عَلى عِرضي وَما كانَ مِثلي يَعتَريكَ رَجاؤُهُ