العصر العباسي

أَبا حَسَنٍ وَالمَرءُ يُخلَقُ صورَةً تُخَبِّرُ عَمّا ضَمَّنَتهُ الغَرائِزُ إِذا كُنتَ لا تُرجى لِنَفعِ مُعَجَّلٍ

نَجمُ العُلى بَعدَكَ مُنقَضُّ وَرُكنُهُ الأَوثَقُ مُنهَضُّ يا واحِداً لَم تُبقِ لي واحِداً

سُلَيمانُ الوَزيرُ يَزيدُ نَقصاً فَأَحرِ بِأَن يَعودَ بِغَيرِ شَخصِ أَعَمُّ مَضَرَّةً مِن أَبي خِلاطٍ

اللَهُ يَعلَمُ وَالراضي وَشيعَتُهُ أَنَّ الوِزارَةَ لَفظٌ أَنتَ مَعناهُ

يا عاذلي كُفَّ عن العذلِ واعدل من الجَورِ إلى العدل قلبيَ أو قلبُكَ يلقى الأذى

قد ضعتُ في جيَّ لدى عصبةٍ قدِري على أعراضهم تغلي أصونُ سَلحي علن لحاهُم كما

والماء يفصل بين الزهر ال روض في الشطين فصلا كبساط وشي جردت

إنّي بحبِّ الجبالِ بعتُ كما تعلمُ أرضَ العراقِ بالجَبلِ مصارعُ العاشقين أكثر ما

عذبُ اللَّمى خَنِثُ الصبِّا كالبدرِ في حُلَلِ الكمالِ نشوانُ من خمرِ الصِّبا

قد كنتُ أحرسُ قلبي خائفاً وَجِلا من أن يكون بسيفش الحبِّ مقتولا فلم يزَل بلطيفِ القولِ يخدعُني