العصر العباسي

سَمِعُوا الصَّلاةَ على النّبِيِّ تَوالَى فَتَفَرَّقُوا شِيَعاً وقالوا لالا ثُمَّ اسْتَمَرَّ على الصَّلاةِ إِمامُهم

يُحَرِّمُ شُربها غاوٍ رآني أَخا شَيْبٍ فقلتُ الآنَ حَلاَّ تَنَحَّ فإنّهُ صِبْغُ اللّيالي

وإِنِّي بَرِيءٌ مِنْ أَخِي وانْتِسَابِهِ إِلَيَّ إذا أَلْفَيْتُ في طَبْعِهِ بُخْلا فإنْ لَمْ تَكُنْ بالطّبْعِ نَفْسِي كَرِيمَةً

نَغْدو على سَيِّدٍ يُحصَى الحَصَى عَدَداً في الخافِقَيْنِ ولا تُحصى فَواضِلُهُ

دَعُوا ابنَ أبي طالبٍ للهُدَى ونَحْرِ العِدَى كَيفَما يَفْعَلُ وإلاَّ فكُونوا كما كانَ

إنَّ الرَّسُولَ لَمْ يَزَلْ يقولُ والخَيْرُ ما قالَ بهِ الرَّسُولُ إنّكَ مِنِّي يا عَلِيُّ الأَبي

نَغْفَلُ والأَيَامُ لا تَغْفَلُ ولا لَنَا في زَمَنٍ مَوْئِلُ والدَّهْرُ لا يَسْلَمُ مِنْ صَرْفِهِ

قالوا السّلامُ عليكِ يا أَطْلالُ قُلْتُ السّلامُ على المُحِيلِ مُحَالُ عاج الشقيُّ مُرادُهُ دِمَنُ البِلَى

وَمَمْلُوءٍ مِنَ الحَزَنِ يعالجُ سَوْرَةَ الأَرَقِ تكادُ غُروبُ مُقْلَتِهِ

لَكَ عِنْدي مِن طَيِّبِ الوَرْدِ أَطْبَا قٌ تُدْنِي بَعِيدَ سُرورِكْ وَشَرابٌ كَطِيبِ نَشْرِكَ يُلْقِي