العصر العباسي

سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ الآدابَ في عُصَبٍ حَظّاً وَصَيّرَهَا غَيْظاً على عُصَبِ

نارٌ ونُورٌ في الكأْسِ مُؤْتَلِفٌ رِقّةُ ماءٍ ورِقّةُ العِنَبِ شَجَّ قِراعُ المِزَاجِ صُورَتَها

بِأَبي وإِنْ قَلّتْ لَهُ بأبي مَنْ ليسَ يَعْرِفُ غيرَهُ أَرَبِي قَرْطَسْتُ عَشْراً في مَودَّتِهِ

هو عَارِضٌ زَجِلٌ فَمَنْ شاءَ الحَيَا أَرْضَى وَمَنْ شَاءَ الصَّواعِقَ أَغْضَبَا

عَجِبْتُ لِحُفْرةٍ حُشِيَتْ بِطَوْدٍ وقَبْرٍ حَشْوُهُ بَلَدٌ رَحِيبُ

لا وحُبِّيكَ ما مَللتُ سَقَاماً لَكَ فيهِ مِنْ مُقْلَتَيْكَ نَصيبُ كلُّ شَيءٍ وإِنْ أَضَرَّ بجِسمي

ما المنايا إلاَّ المَطَايا وما فَرَّ قَ شَيءٌ تفريقها الأَحْبابا ظلَّ حاديهُمُ يَسُوقُ بِقَلْبي

ومَعْدولَةٍ مَهْما أَمالَتْ إِزَارَها فَغُصْنٌ وأَمّا قَدُّا فَقَضِيبُ لَها القَمَرُ السّارِي شَقِيقٌ وإنّها

كِلانا غُصُنٌ شَطْبُ فَذَا بالٍ وذا رَطْبُ إذا ما هَاجتِ الرِّيحُ

سَيُرضيكَ أَنِّي مُسْخِطٌ فيكَ كاشِحاً ومُرْتَقِبٌ هَوْلَيْنِ مَوْتٌ مُرَقَّبُ وجانبُ لَيْلٍ لَوْ تعلّقُ قِطْعَةٌ