العصر العباسي

لمعَت سُيوفُ بَني حُميدٍ بَعدَ ما صَدِئت وطالَ بهنَّ عَهدُ الرُّومِ وتَذكَّروا أيامَهم فأتَوا بِها

أمَّا عَلَى كرَمِ ابنَةِ الكرامِ فَلتَنزِلَنَّ بِه عَلى حُكمِي يَأتي بِعَزمِكَ في مُصارَمَتي

لِي ناظِرٌ حكَّمتُهُ في سِرِّ حبِّكَ فاحتَكَم فاطلُب بِسِرِّكَ دَمعَهُ

أرَى في عِراصِي راكِباً مُتَرنِّما فَهل جَدَّدَت عَيناكَ بَعدي مُتَيَّما فأَيسَرُ ما يُهدَى حَديثُهما بِه

يا هَل علَى الطَّرفينِ مِن حاكِم فقَد عَدا السَّاجي عَلى السَّاجِمِ جوَّدَ هَذا فانهَمى ذا أمِن

لِي سَيِّدٌ أَجفانُهُ قسَمَت عَلى الأَجسامِ سُقما وأَغارُ أَن أَبدو بِهِ

خُذ حَديثي أَنِّي جُعلتُ مِن الن ناسِ عَلَى ما أَلومُ فيهِ مَلوما حينَ قالوا طرَحتَ نفسَكَ لِلده

قلتُ للخَفضِ والخُمولِ استَقيما لا علَت هِمَّةٌ تَجرُّ هُموما أيُّها القاعِدونَ عَنها اقعِدوني

تَبارَكَ من عَمَّ الأنامَ بِفَضلِهِ وبالمَوتِ بَينَ الخَلقِ ساوَى بِعَدلِهِ مَضَى مُستَقِلاً بِالعُلومِ مُحمَّدٌ

عَجِبتُ من نَفسي ومِن أنَّها كأنَّها تَكثُرُ بالقِلَّه تَعتَزُّ بالفَقرِ إِذا استَشعَرَت