العصر العباسي

هم الأئِمّةُ بعد المصطفى وهمُ من اهتدى بالهدى والناسُ ضُلاَّلُ وإنّهم خيرُ من يَمشي على قدمٍ

أُحبّ الذي من ماتَ من أهل وُدِّهِ تلقّاه بالبُشرى لدى الموتِ يَضحَكُ ومن مات يَهوى غيرَه من عدوِّهِ

يَتلونَ أخلاقَ النبيِّ وفِعلَه فالنعلُ تُشبِهُ في المثالِ طِراقَها

كمّن ف يخفِّ الوصيِّ حيَّةٌ سَبسبَها الراقي فيه بالحيلْ فأرسلَ اللهُ إليه مَلَكاً

وكنتَ الخليفةَ دونَ الأنامِ على أهلِهِ يوم يَغزو تَبوكا غداةَ انتجاك وظَلَّ المطيُّ

أَشْهدُ باللهِ وآلائِه والمرءُ مأجورٌ على صِدقِهِ أن عليّ بنَ أبي طالبٍ

كانت ملائكةُ الرحمنِ دائبةً يَهبِطن نحوَكَ بالأَلطافِ والتُّحَفِ والقصفُ والحَبُ والدينارُ أهبَطهُ

لأمِّ عمرٍو باللِّوى مَربَعُ طامسةٌ أعلامُهُ بلْقعُ تروحُ عنه الطيرُ وحشيّةً

وعصبةٍ فتَّشت عنّي وعن حَسبي فزادها حَسَداً بحثٌ وتفتيشُ يُخفي على أغبياءِ الناسِ مَعرفتي

وفي يوم بدرٍ حينَ بارزَ شيبة بِعَضبِ حُسامٍ والأسنَّةُ تَلمَعُ فبادره بالسيف حتى أذاقه