العصر العباسي

فَلما دَعَتني صُروفُ الزَّما نِ إلَيهِ دَعَتني إِلى صَرفِها وكلٌّ سِواهُ عَلى قَولِها

ولقلَّما حكمَ الزَّما نُ عَلى امرئٍ إِلا وحافا وأَرى نَوائِبَه سِرا

دنَت فَرأَتني عاتِباً مُتَطرِّفا فكفَّت حَواشي سِربِها أن تُخطفا وأَرسلَتِ اللَّحظَ الضَّعيفَ مع الهَوى

رأَيتُ الغُصنَ معتَسِفا ودِعصَ الرَّملِ مُرتَدِفا فَقُلتُ عَسى يعوقُهُما

شيمٌ يلوحُ عَلى مَكارِمها الشَّرف كمُلَت فلَيسَ تُعابُ إِلا بالسَّرَف يَبدو أَبو الفَضلِ الشَّريفُ لخَصمِها

يا ابنَ الأُلى خُلقَت فضائِلُهُم ألا تُنالَ بأبلَغِ الوَصفِ فإِذا الوَرى راموا لَها عَدَداً

أوهانيَ الواهي الضَّعيفُ والفَتكُ من طَرفٍ طَريفُ ما بالُهُم خافوا عَليه

ألفَ الفَضلُ بالشَّريفِ أبي الفَض لِ كَذا الفضلُ يألفُ الأَشرافا حدِّثوهُ الحديثَ أو طَرفاً مِن

تعجَّبَ الناسُ لما أن رَأوا سنَد الإس لامِ عَن طَرفِ الإسلامِ مُنصَرفا فقلتُ لا تعجَبوا من غير ما عَجَبٍ

جرَّدَ من أَجفانِه مُرهَفا ومُرهَفاً من صدِّهِ والجَفا أجورُ مِن مُقلَتِه خَصرُهُ