العصر العباسي

وَطارِقِ هَمٍّ قَد قَرَيتُ هِلالَهُ يَخُبُّ إِذا اِعتَلَّ المَطيُّ وَيَرسِمُ

وَمُستَنبِحٍ تَستَكشِطُ الريحُ ثَوبَهُ لِيَسقُطَ عَنهُ وَهوَ بِالثَوبِ مُعصِمُ عَوى في سَوادِ اللَيلِ بَعدَ اِعتِسافِهِ

أَلا ما لِرَسمِ الدار لا يَتَكَلَّمُ وَقَد عاجَ أَصحابي عَلَيهِ فَسَلَّموا بِأَخزَمَ أَو بِالمُنحَنى مِن سوَيقَةٍ

وَعَميمَةٌ قَد سُقتُ فيها عائِراً غُفلاً وَمِنها عائِرٌ مَوسومُ طَبَّقتُ مِفصَلَها بِغَيرِ حَديدَةٍ

أَغشى الطَريقَ بِقُبَّتي وَرواقِها وَأَحلُّ في قُلَلِ الرُبا وَأُقيمُ إِنَّ امرأً جَعَلَ الطَريقَ لِبَيتِهِ

إِنّي لَمَيمونٌ جِواراً وَإِنَّني إِذا زَجَرَ الطَيرَ العِدا لَمشومُ وَإِنّي لمَلآنُ العِنانِ مُناقِلٌ

وَمَهما أُلامُ عَلى حُبِّهم فَإِنّي أُحِبُّ بَني فاطِمَهْ بَني بِنتِ مَن جاءَ بالمُحكَمات

إِحفَظ وَديعَتَكَ الَّتي اِستودِعتَها يَومَ الأَعازِبِ إِن وَصلتَ وَإِن لَمِ

أَرى الناسَ في أَمرٍ سَحيلٍ فَلا تَزَل عَلى حَذَرٍ حَتّى تَرى الأَمرَ مُبرَما وَأَمسِك بأطرافِ الكَلامِ فَإِنَّهُ

ثُمَّ قامَت حَولَها أَترابُها وَعثَةَ الأَردافِ غَرثى المُلتَزَمْ