العصر العباسي

أَدارَ سُلَيمى بِالوَحيدَةِ فالغَمرِ أَبيني سَقاكِ القَطرُ مِن مَنزِلٍ قَفرِ عَن الحَيِّ أَنّى وَجَّهوا وَالنَوى لَها

وَيَنالُ بالمالِ القَليلِ تَبَرُّعي فَخماً يَضيقُ بِها ذراعُ المُكثِرِ

يَذرو حَبيكَ البيضِ ذَرواً يَختَلي غُلفَ السَواعِدِ في طِراقِ العَنبَرِ

وَأَروَعَ قَد دَقَّ الكَرى عَظمَ ساقِهِ كَضِغثِ الخَلا أَو طائِرِ المُتَبَسِّرِ وَقُلتُ لَهُ قُم فاِرتَحِل ثُمَّ صِل بِها

عَفا سائِرٌ مِنها فَهَضبُ كِتانَةً فَدارَ بِأَعلى عاقِلٍ أَو مُحَسَّرِ وَمِنها بشَرقيِّ المَذاهِبِ دِمنَةٌ

أَدارَ سُلَيمى بَينَ بَينٍ فَمَثعَرٍ أَبَيني فَما استُخبِرتِ إِلا لَتَخبِري أَبيني حَبَتكِ البارِقاتُ بِوَبلِها

يا ابنَ الفَواطمِ خَيرِ الناسِ كلِّهِمُ عِندَ الفخارِ وَأَولاهُم بِتَطهيرِ إِنّي لحاملُ عذري ثم ناشِرُهُ

في حاضِرٍ لَجِبٍ بِاللَيلِ سامِرُهُ فيهِ الصَواهِلُ وَالراياتُ وَالعُكَرُ وَخُرَّدٌ كالمَها حُورٌ مَدامِعُها

إِن الحَديثَ تَغُرُّ القَومَ خلوَتُهُ حَتّى يَلِجَّ بِهِم عيٌّ وَإِكثارُ

في الشيبِ زَجرٌ لَهُ لَو كانَ يَنزجِرُ وَبالِغٌ منه لَولا أَنَّهُ حَجَرُ إِبيضَّ واحمرَّ مِن فَوديهِ واِرتَجعَت