العصر العثماني

وأهيفَ زانَهُ شكلٌ وقَدُّ فؤادُ الصب موقوفٌ عَلَيهِ تظنُّ الشَينَ ما أَبصَرتَ مِنهُ

مُقذِفٌ في الهَوى مُهجَتي مُسقِمي خَدُّ مِسكٍ عَلى دُرَرِ المَبسَمِ قَدَّهُ يَنتمي لِبَني صَعدَةٍ

تَرَكْنَا الْبِحَارَ الزَّاخِرَاتِ وَرَاءَنَا إِلَيْكَ أَبََا يَعْزَى فَلَبِّ نِدَاءَنَا فَقَدْ كُنْتَ تُولِينَا النَّدَى…

أَلاَ أَيُّهَا الْقَائِدُ الْمُجْتَبَى وَمَنْ حَازَ فِي الْمَجْدِ أَسْنَى مَقَامْ وَمَنْ هُوَ فِي فَاسَ بَدْرُ دُجىً

حتام نلهو والنفوس رهينة في قبضة التمليح والإحماض وعلام نستحلي مرارات الهوى

عَبْدُ السَّلاَمِ وَمَنْ عَبْدُ السَّلاَمِ إِذَا يُعْنَى بِعَبْدِ الْعَزِيزِ عَمِّهِ السَّامِي إِذْ ذَاكَ صِنْوُ أَبِيهِ الْبَرِّ…

كان السفائن سابقاً تأتي بأنواع الخطاب وصف القدود والخدو

دَعِيُّ الشَّامِ إِنْْ تَجْهَلْ عَلَيْنَا تَجِدْ حِلْماً وَإِغْضَاءً لَدَيْنَا لَنَا هِمَمٌ تُجَنِّبُنَا الْمَخَازِي

مَضَوْا كَأَنْ لَمْ يَكُونُوا وَمِثْلُهُمْ سَنَكُونُ وَكُلُّ صَعْبٍ شَدِيدٍ

يَا وَلِيَّ اللهِ يَا نَجْلَ الْحَسَنْ يَا سَرِيّاً قَدْ حَوَى كُلَّ حَسَنْ اِمْنَحِ الضَّمْآنَ مِنْ أَبْحُرِكُمْ