العصر المملوكي

يقول إذ أبكرته قبلةً غصبتها في زورة الطيف هذي جفوني وعذاري فقم

لو تقصّيتَ وصفَ شوقي وتَوْقي فَرَغَ الَّلفظُ دُونَه والكَلامُ غير أَنّي كتمتهُ وهو بادٍ

إن لم تكن عيني بكم لدمعها متّهَمة فلا عَداني سَقَمٌ

صَبْرُ المحبّ أحقُّ بالإحْجامِ والشوقُ أَولَى منه بالإقدامِ مَنَعَ الكَرَى دمعٌ يفيض كأنما

بما بعينيكِ من سَقامٍ وما بخدّيكِ من مدامِ رفقاً بمن قد رمتْه جَوْراً

ما حَلَّ في الحُبّ لَوْمُ ولا حَلاَ فيه نَوْمُ بِالعَين عن كلِّ وجهٍ

أأن ناح قُمرىٌّ بغصنِ بَشامةٍ وغرد في أعلى الأراك حَمامُ أهاج لك التذكار شوقاً كأنما

متى سَالَم الأيّامَ قَبْلي مُسالِمٌ فرقَّت له حتّى أُسالَم أَيّامي صَرَمْتُك يا أَيّامَ دَهْري فصارِمي

عَلِّلْ فؤادَكَ بالمُنى إنّ المنى فيها لأَفئِدةِ الهُمومِ سِهامُ وإذا جَمَحْنَ بك الخُطوبُ فما لَها

سَقِّياني على العناقيد ممّا عَصَرَتْه الأكُفّ منها قديمَا ما ترى الكرمَ كيف نَضَّدَ ياقو