العصور

أَيا ذا الفَخرِ وَمَلكَ العَصرِ وَسامي القَدرِ عَلى النِسرَينِ وَرَبَّ الفَضلِ وَجَمَّ البَذلِ

يا مالِكَ العَصرِ وَمَن لِجودِهِ الغَيثُ حَسَد وَمَن حَوى مُكرُمَةَ ال

إِنَّ عَبداً أَتاكَ يَلتَمِسُ العَف وَ قَضى بِاِعتِذارِهِ عَنهُ دَينا قَد أَتى تائِباً لِتَصفَحَ إِن شِئ

أَلا يا مَلِكَ العَصرِ وَيا نادِرَةَ الوَقتِ وَمَن شَرَّفَ قَدرَ الدَس

نَهى اللَهُ عَن شُربِ المُدامِ لِأَنَّها مُحَرَّمَةٌ إِلّا عَلى مَن لَهُ عِلمُ وَقَد جاءَ في القُرآنِ إِثباتُ نَفعِها

أَنِفَ الخِمارُ مِن فَرطِ خِباها وَرَأى الصَونَ اِحتِكاراً فَسَباها قَهوَةٌ لَو قيلَ لِلشَمسِ اِسجُدوا

حَلَّتِ المومِياءُ وَهيَ مِنَ المَي تَةِ بَعدَ التَحريمِ لِلنَفعِ فيها وَسُلافٌ بِنَفعِها نَطَقَ القُر

قالوا خَلا الوَقتُ فَاِشرَبها عَلى حَذَرٍ فَقُلتُ هَيهاتَ أَمرٌ لَيسَ يَنكَتِمُ كَيفَ السَبيلُ وَكُلٌّ حينٍ يَشرَبُها

الجَيشُ الحَيا في مَأقَظِ الرَوضِ مَعرَكٌ كَأَنَّ لَهُ ثائِراً عَلى الأَرضِ يُدرَكُ إِذا اِستَلَّ فيهِ الرَعدُ أَسيافَ بَرقِهِ

أَذى الجِسمِ شُربُ الراحِ قَبلَ اِغتِذائِهِ وَلِلنَفسِ مِنهُ غايَةُ القَبضِ وَالثَقلِ كُلوا وَاِشرَبوا أَمرٌ بِتَرتيبِ شُربِها