العصور

رِفْقاً بنَفسِكَ سيّدِي رِفْقاً فالقَصْدُ أنْ تَبْرا وأنْ تَبْقَى أمّا مِزاجُكَ فهْوَ معْتَدِلٌ

رأتْ واللّيْلُ قد سَدَلَ الرِّواقا شُعاعَ البرْقِ يأتَلِقُ ائْتِلاقَا وحقّقَتِ الوَميضَ وميضَ نجْدٍ

ما لِلْيَراعِ خَواضِعُ الأعْناقِ طرَقَ النّعِيُّ فهُنّ في إطْراقِ وكأنّما صبَغَ الشّحوبُ وجوهَها

ماذا أحَدِّثُ في صَنيعِ خِلافَةٍ هشّتْ إلَيْهِ الشُهْبُ في آفاقِها فكأنّما الجَوْزاءُ حينَ تعرّضَتْ

أألْقِي الى الأيّامِ فضْلَ مَقادَتي فتَحْبِسُني ما بيْنَ كدٍّ وإرْهاقِ وأُتلِفُ بينَ الخلْقِ والرِّزْقِ فِكْرَتي

فِلاحَةُ مثْلي مَمْقوتَةٌ وإنْ أعْجَبَ البَدْءُ مِنْها وَراقْ زَرَعْتُ اللِّقاءَ وعالَجْتُهُ

عابُوا وقالوا بساقِهِ شعرٌ لقدْ عَداهُ الكَمالُ منْ ساقِي قُلتُ انْظُروا ورْدَ روْضِ وجْنَتِه

أعُشّاقَ غيْرِ الواحدِ الأحَدِ الباقي جُنونُكُمُ واللهِ أعْيَ على الرّاقي جُنِنْتُمْ بِما يَفْنَى وتبْقَى مَضاضةٌ

سلّمتُ لمِصْرَ في الهَوى منْ بلَدٍ يهْديهِ هواؤُهُ لدى استِنْشاقِهْ مَنْ يُنْكِرُ دعْوايَ فقُلْ عنّي لهُ

مَنِ اسْتَغْضَبْتَ منْ هَذي الخَليقَهْ بمُغْضِبَةٍ بإنْكارٍ خَليقَهْ ولمْ يغْضَبْ فتَيْسٌ أو حِمارٌ