العصور

أَلاَ هَكَذَا تُبْنَى الْمَدَارِسُ لِلْعِلْمِ وَتَبْقَى عُهُودُ الْمَجْدِ ثَابِتَةُ الرَّسْمِ وَيُقْصَدُ وَجْهُ اللَّهِ…

فَعَلَ الْخَاطِرُ الْمُصَدِّقُ فِعْلاً ظَهَرَتْ فِيهِ لِلْعِيَانِ الْكَرَامَهْ إِذْ دَعَانِي لِكَتْبِ شَيْءٍ تَعَاطَى

مَا ثَمَّ إِلاَّ مَا رَأَيْ تَ وَرُبَّمَا تُعْيي السَّلاَمَهْ وَالنَّاسُ إِمَّا جَائِرٌ

أَلاَ عدِّ عَنِ ذِكْرِ الرَّحِيقِ الْمُفَدَّمِ وَخُذْهَا شَمُولاً مِنْ بِشَارَةِ مَقْدَمِ وَكَاسَيْنِ لَكِنْ مِنْ كِتَابَيْنِ…

سَبَقَ الْقَضَاءُ وَأُبْرِمَ الْمَحْتُومُ وَالْغَيْبُ عَنَّا سِرُّهُ مَكْتُومُ حَالُ الزَّمَانِ إِذَا اعْتَبَرْتَ غَرِيبَةٌ

بِلَيْل كَانُونٍ عَرَفْتُ الْجَوَى لَوْلاَ صَبَا لَكَفَّ مِنْ ظَلْمِهِ طَالَ بِهِ نَفْحُ نَسِيمِ الصَّبَا

قَلَمُ الْمَحَاسِنِ خَطَّ نُونَ عِذَارِهِ أَوَ مِثْلَ حُلَّتِهِ يُحَاكُ بِلاَ عَلَمْ لاَ تَتَّقُوا عَيْناً تُصِيبُ جَمَالَهُ

سَلاَمُ اللهِ بُورِكَ مِنْ سَلاَمِ عَلَى قَبْرِ الإِمَامِ ابْنِ الإَِمَامِ وَسُقْيَا ثُمَّ سُقْيَا ثُمَّ سُقْيَا

بِتَاجِرةٍ رِيحٌ أَرَاحَكَ بَرْدَهَا إِلَهٌ مَتَى اسْتَرْحَمْتَهُ فَهْوَ يَرْحَمُ رَأَتْ عَصَبِي غَزْلاً وَجِسْمِي مَرَمَّةً

عَلَمُ الْمُلُوكِ أَعْنِي يُوسُفَ الْمَوْلَى الْهُمَامَا الْغَمَامُ الأرْضَ يَسْقِي