العصور

قُلِّدْتَ مِنْ نَصْرِ الإلاَهِ حُسَاماً حَاطَ العِبَادَ وَمَهَّدَ الأَيَّامَا فَإِذَا تَنَبَّهَ حَادِثٌ نَبَّهْتَهُ

أَنَا طَاقُ تَزْهُو بِيَ الأَيَّامُ تَعِبَتْ فِي بَدَائِعِي الأَفْهَامُ وَتَبَدَّيْتُ لِلنَّوَاظِرِ مِحْرَا

بُشْرَى تَقُومُ لَهَا الدُّنْيَا عَلَى قَدَمِ حَتَّى بِهَا اللَّهُ حَيَّى النَّصْرِ فِي الْقِدَمِ وَأَصْبَحَ الدِّينُ جَذْلاَناً…

إِذَا أَنا لَمْ أُوثِرْ هَوَايَ عَلَى عَزْمِي فَنَفْسِيَ فِي طَوْعِي وَأَمْرِيَ فِي حُكْمِي وَإِنْ أَنَا أَرْجَأْتُ الأُمُورَ إلَى…

قُلْتُ اعْشَقُوا عَيْنَ الْبُذُولِ الَّتِي فِي مِثْلِهَا يُرْفَضُ قَوْلُ الْعَذُولِ فَقَلَّمَا أَبْصَرْتُمُ مَنْظَراً

عِمَامَةُ الْبُنِّيِّ مَشْهُورَةٌ بالْحُسْنِ وَالإِقْبَالِ مَا أَقْلَلَهْ عِمَامَةٌ قَدْ ظَهَرَتْ فِي الأَذَى

لاَ تَعْجَبَنَّ لِطَالِبٍ نَالَ الْعُلاَ كَهْلاً وَأَخْفِض فِي الزَّمَانِ الأَوَّلِ فَالْخَمْرُ تَحْكُمُ فِي الْعُقُولِ مُسِنَّةً

مَوْلاَيَ خَمْسٌ تَوَلَّتْ وَبالْمُنَى قَدْ تَجَلَّتْ وَأَدْمُعُ الشَّوْقِ خَوْفاً

هَمَّ أَنْ يَنْتِفَ ذقنِي وَأَرَانِيَ بِفَضْلِهْ لَمْ أَكُنْ أَدْخلُ إلاَّ

رَمَوْا بِالسُّلُوِّ حَلِيفَ الْغَرَامِ وَأَدْمُعُهُ كَالْحَيَا الْهَاطِلِ أَعُوذُ بِعِزِّكَ يَاسَيِّدِي