العصور

شاهِدْ بكَوْكَبِنا المُطِلُّ يَرْعى النّجومَ مفَتِّحاً طِيقانَهُ وكأنّما خافَ العُيونَ إذا رَنَت

ولمّا حثَثْتَ السّيْرَ واللهُ حاكِمٌ لمُلْكِكَ في الدُنْيا بعِزٍّ وفي الأخْرى حَكى فَرَسَ الشّطْرَنْجِ طِرْفُكَ لا يُرى

لا تَقْرَبَنّ بما يُنْعى عليْكَ غَدا وتسْتَخِفَّ بحمْلٍ لسْت تَقْدِرُهُ فشاهِدُ الزّورِ يقْضي حقَّ صاحِبِه

قَعَدْتُ لتَذْكيرٍ ولوْ كُنْتُ منْصِفاً لذكّرتُ نفْسي فهْيَ أحْوَجُ للذِّكْرى إذا لمْ يكُنْ منّي لنَفْسيَ واعِظٌ

أُنْظُرْ إليهِ والأصيلُ مؤَرَّسٌ والشّمْسُ تُرْسِلُ منْ عِنانِ عَسيرِها فكأنّما هوَ زِئبَقٌ مترَجْرِجٌ

حقِّرْ لَها ما في يَديْها بَدْأةً واضْمَنْ لَها عِوَضاً وإنْ لمْ يَحْضُرِ وارْبَأْ بنَفْسِكَ عنْ تسامُحِ بائِعٍ

وهَتْ منّي القُوى بطَريقِ شاطِ ودارَ على تألُّمي الإزارُ فلا سنّى الإلاهُ مَزارَ شاطٍ

بِغَيْضَةِ وحْشِ اللّيْلِ خوفٌ ووَحْشَةٌ كأنّ فُؤادي وحْشَةً قد أعارَها ولكنّ هَذي أقْفَرَتْ منْ أنيسِها

وقالوا الجَزيرَةُ قد صوّحَتْ فقُلْتُ غَمامَ النّدى تنْتَظِرْ إذا وكَفَتْ كَفُّ موسى بِها

عقِبَ الشّعيرِ لقد هوَتْ بكَ عِيري كالمُجْرِمينَ هَوَوْا لقَعْرِ سَعيرِ بَيْنا نَرى منْ فوْقِ ظهْرِ محدَّبٍ