العصور

ثَنى الصّعْدَةَ السّمْراءَ منْ لِينِ قَدِّهِ وجَرّدَ منْ أجْفانِهِ سَيْفَ خَدِّهِ وأقْبَلَ في جَيْشٍ منَ الحُسْنِ رائِعٍ

أدِرْها بينَ مِزْمارٍ وعُودِ ودونَكَ فاغْتَنِمْ زَمَنَ السّعودِ فبُرْدُ الرّوْضِ مَرْقومُ الحَواشي

أدِرْها فوجْهُ الصُّبْحِ قد كادَ أن يَبْدو وفي كلِّ غُصْنٍ ساجِعٌ غَرِدٌ يَشْدو وخُذْها على آسِ الرّياضِ ووَرْدِهِ

نَبا الجَنبُ منّي عنْ وَثيرِ مِهدِهِ وحالَف منّي الجَفْنَ طولُ سُهادِهِ وممّا شَجاني والشّجونُ كثيرةٌ

لمَنْ طَلَلٌ نائِي المَزارِ بَعيدُهُ وعهْدٌ كَريمٌ لا يُذَمُّ حَميدُهُ عَفا غَيْرَ نُؤْيٍ كالسِّوارِ ومَوْقِدٍ

ألَحْظُكَ أم سَيْفُ عَمْرو أُعِيدا لقَدْ جنّدَ الحُسْنُ فيكَ الجُنودا تبدّى مُحيّاكَ تحْتَ الدُّجى

فَيا مَنْ يؤمِّلُ هذا الجَنابَا أنَخْتَ بعَقْوَةِ رَعْي العُهودْ بَلَغْتَ بيوسُفَ مَثْوى الضّيوفِ

يَميناً بِيانِعِ وَرْدِ الخُدودْ وعَذْبِ اللّمى في الشّهيِّ البَرودْ وزَوْرَةِ حِبٍّ على غَفلَةٍ

يا سيّدي الأوْحَدَ الأسْمى ومُعْتَمَدي وذا الوسيلةِ مِن أهْلٍ ومِنْ بَلَدِ العُذرُ أوضَحُ منْ نِورٍ على علَمٍ

ودُرّةِ نَوْرٍ في غِلافِ زَبَرْجَدٍ كما لاحَ في الخَضْراءِ لألاءُ فَرقَدِ كأنّ فَتاةً جاءَها منْ خَليلِها