العصور

فَخْرٌ لِشِعْرِي عَلَى الأَشعارِ يَحْفَظُهُ خَليفَةُ اللَّهِ كانَ اللَّهُ حافِظَهُ

تَحَيَّفَ حالَتِي حَيفُ الزَّمانِ وَصِدْقُ اليَاسِ مِن كذِبِ الأَمانِي وَبَرت فِي أَلِيَّتِهَا الليالِي

أَيُّها الصاحِبُ الصفِيُّ مُباحُ لَكَ عَنّي فِيما نصَصْت الروايَه إِنَّ عنَانِي إِسعاف قَصدِكَ فيها

إِن سَعِيدَ بنَ حَكَمْ صِنوُ العُلَى نَجْلُ الكَرَمْ رِئَاسَةٌ بِمِثْلِها

خالطْ أولي العلمِ تكنْ عالماً فربُّنا قَدْ رفعَ الوَحْيَا واقتدِ بالموتى على أنَّهُ

مَنْ عَاذِرِي مِنْ بَابِلِيٍّ طَرْفُهُ وَلَعَمْره ما حَلَّ يَوماً بَابِلا أَعْتَدُّهُ خَوْطاً لِعَيْشِي نَاعِما

سِجَامٌ لَعَمْرِي أَدْمُعٌ وَسِجالُ لَئِنْ عَزَّ مِن نَعْلِ الرَّسُولِ مِثَالُ وَهَلْ يَمْلِكُ العَيْنَيْنِ فِي مِثلِها سِوَى

سَقْياً لِعَهْدٍ رُدْتُهُ رَأْدَ الضُّحَى وَحَمَامُهُ طَرَباً يُنَاغِي البُلبُلا شَتَّى مَحاسِنه فَمِن زَهر علَى

إِنْ شِئتَ يا دَهْرُ حَارِبْ أَو شِئْتَ يا دَهْرُ سالِمْ فَصارِمِي وَمِجَنِّي

طَغَا بِتُونسَ خَلْفٌ سَمَّوْهُ ظُلْماً خلِيفَهْ