العصور

لا تَعِيبُوا السَّوادَ فَهُوَ مُناكُمْ فِي فُرُوعٍ وأَعْيُنٍ وَحَواجِبْ ولَقَدْ تَجْعَلُونَ مِنْهُ رُقُوشاً

وَيَرتاحُ لِلروحاء قَلبِي وَفَجها إِذا سَلَكَت شِعْباً ركابِيَ أَو فَجّا

بَدَا المُشْتَرِي بِالأُفْقِ لِلبَدْرِ تَالِياً فَأَشْرَقَ مِنْ نُورَيْهِما فَلَكُ الدُّنْيَا وَلاحَا كَما قامَ الأَمِيرُ…

لأمر اللّه في الأعضاد فتّ وعاقبة اللصوق البحت بتّ ومجتعات هذا الخلق شتّى

طرزُ قباءِ محنتي كخدِّهِ ورقمِهِ ما أعوزَتْ منهُ الظبا

تَجَافَتْ عَنْ مَضَاجِعِها جُنوبُ تُدافِعُ بِالإِنَابَةِ مَا يَنُوبُ وَهَبَّتْ أَعْيُنٌ في اللَّهِ تَبْكِي

عَاجَ لَهُ دَهْرهُ فَعَاجَلَهُ بِمُنكَرٍ مِنْ خُطُوبِهِ عَرَفَهْ فَإِنْ يَكُنْ ذَنْبُهُ القُعُود هُنا

أَبِقْتُ لِصَحْوِي مِن عَلاقَتِها نَشْوَى رَمَتنِي بِسَهْمِ اللَّحْظِ عَمْداً فَما أَشْوَى وَهمْتُ بِوادٍ يُنْبِتُ السِّدْرَ…

وَلِيُّ العَهْدِ أَمْ عَهْدُ الوَلِيِّ أَتَى يُروِي البَسِيطَةَ كَالأَتِيِّ وَغُرَّتُهُ المُنِيرَةُ ما تَجَلَّى

أَشِدْ بِالقَوَافِي ذِكْرَ علْوَةَ أَوْ عَلْيَا وَدَعْ لِلسَّوافِي دارَ مَيَّةَ بِالعَلْيَا لِكُلٍّ مِنَ العُشَّاقِ رَأْيٌ…