العصور

فمن يُؤَدِّي لما أولاَهُ مِن نِعَمٍ شُكَراً ولو أنَّ سَحباناً يُظاهِرُهُ

أما فضائِلُكَ العظمى فلا يَدَ لي بشكرها فَتَقَبَّل عَفوَ مُعتذِرِ لا وقتَ إلاَّ وفيه منكَ عَارِفَةٌ

فسيفك مسلولٌ وعدلُكَ شامِلٌ وحِلمُكَ مأمُولٌ وجودُكَ خضرم

عِلمٌ وحِلمٌ وجودٌ طابَ موردُهُ فضلٌ وعدلٌ ومجدٌ راسخٌ وتُقي

طود النهى بحر الندى علم الهدى سم العدا خير البرية معشرا

وقد ارتَدَيتَ من التواضُعِ مَلبساً في طَيِّهِ الترفِيعُ والتمجيدُ

المجدُ والحسبُ العدُّ الذي رَفعت والهدى والعلم والدين

فالجودُ مطّرداً والبَأسُ مُتَّقدا والحلمُ مُتَّئِداً والعَدلُ منشورا

رفعتَ من سجاياكَ العُلَى عَلَماً تُهدِي به الخلقَ مشيدا

جَمَعُ العلومَ عنايةً بفنُونِها آدابَها وحِسَابها وجِدَالَهَا مَنقُولَها مَعقُولَها وأصُولَها