العصور

وَبدرٍ على غصْنٍ أقَلَّ كتَائِباً وَأنْبَتَ آسًا فوْقَ خَدّ شَقِيقِ رَمَى فَأصَابَ القلبَ ساحرُ طَرْفِهِ

شَبَّهْتُ خِيلاَنًا بِخَدّ مُعَذِّبِي مِسْكاً تَنَاثَرَ فَوْقَ صَحْنِ عَقِيقِ وَكَأنَّ عَارِضَهُ عَلَى وَجَنَاتِهِ

كَتَبَتْ مِيَاهُ الحسنِ فِي وَجَنَاتِهَا لِلْعَاشِقِينَ رَسَائِلَ الأشْوَاقِ وَدَعَا بِلالُ الخَالِ فِي رَحَبَاتِهَا

لاَ وَبَرْدِ اللَّقَا وَحَرّ الفِرَاقِ مَا لِقَلْبِي من لَسْعِةِ البَيْنِ رَاقِ كَيْفَ يَخْفَى حَرِيقُ وَجْدِ فُؤَادٍ

حُجِبُوا فَأيَّ مَدَامِعٍ لَمْ تُهْرَقِ أسَفاً وَأيَّ أضَالِعٍ لَمْ تُحْرَقِ وَتَرَحَّلَتْ عَنْهُمْ رَكَاِئِبُنَا فَهَلْ

هِيَ زَهْرَةٌ لِلْمُجْتَنِي المُتَنَشِّقِ أوْ زُهْرَةٌ لِلْمُجْتَلِي المُتَعَشِّقِ أمْ جَنَّةُ المَأوَى وَفِرْدَوْسُ المُنَى

قُمْ أنْجِزِ الوَعْدَ يَا حَبِيبِي فَإنَّمَا الرُّوحُ فِي زهَاقِ وَاسْتَخْلِصِ الرُّوحَ يَا مُفَدَّى

يَا بَدْرَ تَمٍّ سَلْوَتِي كَمَحَاقِهِ وَمَحَبَّتِي كَكَمَالِهِ لَمْ تُوصَفِ خَدَّاكَ تُفَّاحِي وَلَحْظُكَ نَرْجِسِي

رُبَّ غُصْنٍ هَزَزْتُ مائسَ عِطْفِه وَغزَالٍ غازَلْتُ ناعسَ طَرْفِهْ وَأقَاحٍ شَقَقْتُ عَنْهَا كِمَاماً

أصَبْتَ بِالْعَيْنِ وَسِحْرِ الحَدَقْ يَا قَاتِلِي السحْرُ وَالْعَيْنُ حَقْ أمَا كَفَى أجريتَ دَمْعِي دَمًا