العصور

أبَدْرَ الدّينِ لاَ تَخْشَى كُسُوفًا وَإنْ كُنْتَ ابنَ تِسْعٍ قَبْلَ خَمْسِ فَإنَّ الكسفَ ينشَأ عَنْ قِرَانٍ

رَسَا الحبُّ فِي قَلْبِي وَلم يُبْقِ مَغْرَسَا لِغَيْرِ هَوًى ألْقَى عَلَى مُهْجَتِي الأسَى وَمَاذَا عَسَى يُغْنِي الصَّبَاحُ…

وَبِي شَادِنٌ بَيْنَ الحَشَا وَلِحَاظِهِ عَنَاءُ أبي جَهْلٍ وَحَرْبُ بني عَبْسِ مَلِيكُ جَمَالٍ عَزَّ حسناً فَدَيْتُهُ

يا بدرَ تَمٍّ فِي قَنًا مَيَّاسِ مَنْ صَانَ وردَ الوجنتيْنِ بآسِ أوْ قَالَ للأصْدَاغِ لَمَّا أرْسِلَتْ

وَشَادٍ تَغَنَّى فَوْقَ كُرْسِيّ قَدّهِ تَبَارَكَ مَنْ قَدْ صَاغَهُ آيَةَ الكُرْسِي وَقَامَ عَلَى الإيقَاعِ يَنْقُرُ طَارَهُ

قَابَل الصُّبْحُ الدُّجَى فَانْهَزمَا ومحا بالسَّيْفِ أفْق الغَلَسِ وَعَلَى الغَيْمِ بِبَرْقٍ رَقَمَا

أفْدِيهِ بَدْراً فوْقَ غُصْنِ النَّقَا مُلَوَّنَ الطَّرْفِ شَهِيَّ اللَّعَسْ عَيْنُ الحَيَا تَجْرِي عَلَى خَدّهِ

قَسَمًا بِصبْحِ جَبِينِكَ المُتَنَفِّسِ مَا شِيبَ ثَوْبُ مَحَبَّتِي بِتَدَنُّسِ يَا مَنْ إذَا هُزَّتْ مَعَاطِفُ قَدّهِ

عَجِبْتُ لَهَا إذْ آنَسَتْ وَهْيَ ظَبْيَةٌ وَكَيْفَ وَطَبْعُ الظَّبْيِ أنْ يَألَفَ القَفْرَا وَأعْجَبُ أنْ ألْقَتْ حَبَائِلَ…

وَشَادِنٍ شُبِّهَتْ أوْصَافُ بَهْجَتِهِ بِعَشْرَةٍ قَدْ حَوَاهَا شَكْلُهُ القَمَرُ خَالٌ لِحَاظٌ قَوَامٌ طَلْعَةٌ شَعَرٌ