العصور

وَمَا ضَرَّهُ شَنٌّ صَغِيرٌ وَقَد سَرَى إلى بَابِهِ مِن كُلِّ قَطْرٍ كَبيرُهُ علَى صَهَواتِ الخَيْلِ مَرْبَاهُ مُذْنَشَا

والشِّعْرُ لَيسَ لِلابِسٍ مِن نَسْجهِ يَوماً شِعَارُ يُلْقَى فَلا يُهْدَى كذا

أَيُّ عِيدٍ مَضَى وَمملوكُكَ الو رَّاقُ فيهِ لمْ يَلْتَقِ الجَزَّارا شَابَ فَوْدِى ومَطْبخي وَفَؤَادِي

سَقَاهَا فَهلْ أَبصَرْتَ شَمْساً مُنيَرةً يَحثكَ في جُنْحِ الظَّلامِ بِها بَدْرُ وَلَمَّا بَدَتْ مِن فِيهِ هَامَتْ بِلثْمهِ

سَلامٌ كَأَنفَاسِ الصَّبا مَسَتِ الرُّبى بأَذيالِها فاسْتيقَظتْ أَعيُنُ الزَّهْرِ وَغَضَّ لها كالنَّرْجِسِ الفضيّ نَاظِرٌ

وَاجعَلْ لهذا آخِراً إنَّهُ لا شيءَ إلاَّ وَلهُ آخِرُ وَقَد تَناسَى الناسُ بي أَشْعَباً

دم المحب عَلى الاطلال مَطلول وَسَيف سحر عيون العين مَسلول هنّ الحَواجِب من تحت الحجاب لها

وَأرسلُوها يَقَقاً أَوْ ظُلَماً عَليّ في جُنْحِ الدُّجَى المُعْتَكِرِ تسوَّدُ أَو تُبيضُّ لَوناً واحِداً

هَلْ تَعلَمُ النَّاسُ أَنّي في صِيامِيَ قَد صَبَوْتُ عِشْقاً إلى بَيضاءَ كالقَمَرِ حَوْراءُ تَنظُرُ في المِرآةِ طَلْعَتَها

وَعَدْتَ بِزَيْتٍ ثُمَّ أَخلَفْتَ مَوْعِدِي وأَنتَ بِإخْلافِ الوُعُودِ جَدِيرُ وَقُلْتَ الذي عِندِي غَلِيظٌ مُدَوَّرٌ