العصور

قَابلْتُ مِنها رَوْضَةً أَدبيَّةً قَبَّلْتُ مِنها كُلَّ حُسْنٍ يُعْشَقُ وَفَررْتُ بالنَّظمِ المُحِيطِ بِجانبي

قَالَ الوُشَاةُ وكنتُ نَكَّرْتُ اسْمَ مَن أَهوَى لآمنَ مؤْلَمَ التَّعْنِيفِ ألِفُ القِوامِ ولامُ خطِّ عِذارِهِ

يَارُبَّ مَغرورٍ بدُنياهُ ما وَقْتٌ لهُ آخِذةٌ بَارِكَه صَفَتْ لهُ الدُّنيا فلمَّا طَغَى

كَمْ دِرْهَمٍ بَاتَ يَشكُو مِن طُولِ سِجْنٍ لَدَيكا وَقَال تَاللّهِ بِاللَّ

أُعِيذُ كَمالَ الدِّينِ من شَرِّ حادِثٍ يُمَيِّلُ عنَّا وَجْهَهُ وَهْوَ مُقْبِلُ وَنَفديهِ بِالأَقمارِ فَهْيَ لِنَعتِه

مَوْلايَ فَخْرَ الدِّينِ أَرْسَلْتُها أَشكُرُ لِلصَّاحِب فِيها يَدا فاقصُدْ بِها عَنيَّ أَبْوابَهُ

مَا أَنصفُ الصَّحَنيْنِ مِنّي وَاصِفٌ عَجِلَتْ بَدِيهةُ فِكْرِةِ المُتَوالي لَمْ يُهدِ مَلْكُ الصِّينِ أَحْسَنَ منهما

مَوْلاي أُقسِمُ لَمْ تَعُدْ في مَنزلي مِن جَمْرَةٍ في العِيدِ إلا دُمَّلي حُوشِيتَ مِن قَاسٍ كأَنَّ الدَّهْرَ قد

ذابَتْ زُبَيْدَةُ مِن شَوْقٍ لِسَيِّدِها عُثْمانَ والنجمُ بِالنِّيرانِ مُشْتَعِلُ وَما تُلامُ وَنَيْلُ الفَخرِ يُعجِبُها

وأُلْبِسَتِ الأَطلالُ بَعدَكَ وَحْشَةً وكيفَ يكونُ الغِمْدُ فَارَقَهُ النَّصْلُ فَما الدَّارُ دَارٌ وَهْيَ منكَ خَلِيَّةٌ