العصور

طَرَقَتْ على عِلل الكرى أَسماءُ وَهْنَاً وما شَعَرَتْ بها الرُّقَباءُ سَكْرَى ترنَّح عِطفُها فتعلمتْ

وأَحْوى رَمى عَنْ قِسِّيِّ الحَوَرْ سِهاماً يُفَوِّقُهُنَّ النظرْ يقولون وَجْنَتُهُ قُسِّمتْ

أَمّا وقد شُرِّدَتْ تلك اليعافيرُ فالنومُ حِجرٌ على الأجفانِ محجورُ لا يسكنُ القلبُ من ذُعْرٍ تَغَلْغلَهُ

أقِرّوا لنا يا آل عبّاسَ بالعُلا فلستمْ لها يا آلَ عبّاسَ أكسَبا سبقناكُم للدِّين والهجرةِ التي

عند أهلِ العلومِ والآدابِ تُبتغَى كُتْبُ جوهر الآدابِ فتفضّلْ يا من حَوَى قَصَباتِ السْ

ما بانَ عُذري فيه حتى عَذّرا ومَشَى الدُّجى في خدّه فتحيّرا هَمّت تُقبِّله عقاربُ صُدغِه

فَتْرتُه من فتورِ عَيْنَيْهِ وحَرُّه من لهيب خدَّيْهِ أسكرَني لحظُ مقلتيه كما

يا شادِنا جَرْدَ مِن لحظِهِ سيفاً فلم يُبقِ به حَيَّا اُرددْ عليَ القلبَ من قبل أن

بأبي فاتر اللّواحظ ألمى جاءَ فيه العذول شيئاً فريَّا غلب الصبر في هوى ناظريه

وما أُمُّ خِشْفٍ ظَلَّ يوماً وليلةً ببَلْقَعةٍ بَيْداءَ ظَمْآنَ صادِيَا تَهيمُ فلا تَدْري إلى أين تَنتهي