العصور

في الصومِ رامت وصالي فقلتُ صعبٌ علاجُهْ قالتْ فخديَ وردٌ

سَقِّ أبا جعفرِ الدِّمَشْقِيّا صِرْفاً كَلونِ الخدودِ وردِيَّا أما ترى السُكرَ كيف نازَعَه

ولمّا رأيتُ النّاسَ سَنُّوا التَهانيَا بعثتُ به منّي إليكَ القَوافيَا إذا هُنِّيءَ الأَمْلاكُ بالعِيدِ لَم نَقُلْ

شكوتُ إليها لا شكوتُ صبَابتي فقالت سقِيمُ الحُبِّ من بات شاكِيا فلمّا منعت الشَّكْوَ مِنّي تَجلُّداً

يا من غَدَتْ لعُلاهُ زُهْرُ النّجومِ مَطايَا محلُّ قَدْرِك عِنْدي

ولمّا رأيت قصورَ العزِيز وزِينتَهَا والمَحَلَّ السَّنِيّا وقد نُضِّدَتْ بضُروبِ الحَرِيرِ

الحُرُّ لا يأتي الدنِيّهْ والمجدُ للنّفسِ الأبيّهْ ومِن المكارمِ والتُّقَى

بأبي من شَرِبتُ مِن راحتَيْه مِثْلَ ما قد شَرِبتُ مِنْ مقُلَتَيْه وسقَتْني تحت العِناق ثَنايا

بَرِّدْ غليل فؤادي بِبَرْدِ تِلك الثنايَا وشِمْ سيوفَ لحاظٍ

رئيسُ الشرقِ محمودُ السجايا يقصِّرُ عن مدائِحِهِ البليغ نُسمِّيهِ بيحيى وهو ميتٌ