العصور

عَلى الوَردِ منِّي أَن تَوَلَّى تَحِيَّةٌ وَإِن ما مَضى إِقبالُهُ وَرحيلُهُ لَقَد كُنتُ أُسقَى فَوقَهُ الراحَ فَوقنا

وَعلَى الفُؤَادِ لَوَاعِجٌ مُذ غِبتُمُ تَقِدُ الضُّلوعَ تَوَقُّداً وَوَجِيبَا فَلَها خُفوقٌ هَل بَصُرتَ بِبَارِقٍ

أَبعَيدَ الشّبابِ هَوى وَصِبا كلا لا لَهوَ ولا لَعِبا ذَرتِ السِّتونَ بُرادَتَها

يَا مَنزِلاً كَانَ أهلُوهُ لِرفعَتِهِ يَرَونَهُ فِي الدَّراري مُعرِقَ النَّسَبِ يُحَدِّثُونَ النُّجُومَ الزُّهرَ مِن أُمَمٍ

هنيئاً لَكَ الإِقبَالُ واليُمنُ والنُّجحُ لَقَد جَاءَ نَصرُ اللهِ إذ جئت وَالفَتحُ قَضَى اللهُ أن تَسعَى لإِحيَاءِ دِينِهِ

قامَ على اليُسرى خطيباً بها ينطقُ عن جُملةِ ألحانِ كأنّما يفرقُ من فَزعةٍ

والثّريا دَنت منَ البدرِ حتّى خِلتَها دارعاً يُديرُ مجنّا

وكأنّ المُقاتلَ اغتاظَ حتّى أنفذَ الصُّبحَ بالتّقحّم طَعنا والسُّهى في بناتِ نعشٍ ضميرٌ

لِيَهْنِكُمُ زواجٌ في هناءِ به انشرحت لأقوامٍ صدورُ ترون الخير مجلوباً إليه

خُذ في الأشعَارِ عَلَى الخَبَبِ فَقُصورُكَ عَنهُ مِن العَجَبِ هَذَا وَبَنُو الآدابِ قَضَوا